人无远虑,必有近忧

来源出处

《论语正义》引解："虑之不远，其忧即至，故曰近忧。"

《荀子·大略》云："先事虑事，先患虑患。先事虑事谓之接，接则事犹成。先患虑患谓之豫，豫则祸不生。事至而后虑者谓之困，困则祸不可御。"而人宜远虑历为儒家所重。

原文

《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”

译文

“孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

典故故事

三国时候，曹操带着四十万大军来攻打东吴。

东吴主孙权急忙召集文武官员研究怎样抵抗敌人。大家你一句我一句，始终未能想出一个好办法。这时大将吕蒙就建议说：“我们不如在濡须口修筑船坞，这样就可以把整个水军船只泊在里面，城墙上再派兵防守。进攻退守，水陆两军配合非常方便。”

可是许多大臣却坚决反对筑坞，说道：“上岸击贼，光脚下船，筑坞干什么？”

吕蒙摇了摇头，继续道：“打起仗来并非一帆风顺的，战争没有一定取胜而不败的道理。一旦突然打起来，步兵骑兵白刃相接，人都来不及奔近水边，又怎么来得及上船列队对敌呢？有个船坞就可以从容布置队伍，也不至被敌人攻个措手不及了。”

孙权听了吕蒙的话，非常赞成说：“‘人无远虑，必有近忧’，吕将军的话很有远见啊。”于是立即下令派了几万人连夜开工，在极短时间内，筑成了濡须坞。

曹操大兵如期而至。派到东吴的哨兵回来报道说：“遥望沿江一带，旗幡无数，不知道敌人将兵聚在何处了。”曹操放心不下，亲自带兵爬上山坡探望，只见濡须坞内战船各分队伍，旗分五色，兵器鲜明，竟然没有丝毫漏洞。

后来这一战，曹操损兵折将，没有占到任何便宜。

成语寓意

“人无远虑，必有近忧”，孔子说这句话的真义是在治国上。《周易·系辞》云：“安不忘危，存不忘亡。是以身安而国家可保也。”朱熹也引《皇疏》注曰：“人当思渐虑远，防于未然，则忧患之事不得近。”从政的君子，要目光远大，不能短视近视，只看到眼前的事，要防患于未然，决胜于千里之外。

居安思危的忧患意识，自古以来就是治国平天下的一个基本思想，这也是中华民族优秀文化中的一个重要组成部分。别的不说，单就可持续发展来讲，就有很多值得研究与反思的问题。

从生活的层面讲，凡是看得想得长远些，看得深些，总归是没有坏处的。人活着，从不思考，不为前边和未来的事谋划，断不可能。在谋划和思考的过程中，总要设想到一些困难和不如意的方面，从而筹划如何去解决。把困难和不利的因素想得充分些，使事情更顺利些美好些，这也是人区别于其他动物的本质特征。可惜人往往事到临头，或因得意或因烦闷而只顾眼前，把“远虑”忘得干干净净。天下的“后悔药”绝大多数都是这样造成的。

凡事预则立，不预则废。说话前先有准备，就不会语义不通；做事前先有准备，就不会遭遇困难；行动前先有准备，就不会后悔。只有做到远虑，办事才会比较顺畅，才会遇到较少困难。

复句式；含贬义。

成文用法

“人无远虑，必有近忧”意指人如果没有长远的考虑，就必定会有近在眼前的忧患。该成语在句中多作分句，或独立成句，也作定语。 

运用示例

明·罗贯中《三国演义》第六十一回：“‘人无远虑，必有近忧。’子明之见甚远。” 

明·冯梦龙《东周列国志》二：“那五位公子，各使其母求为太子，桓公也一味含畅答应，全没个处分的道理。正所谓：‘人无远虑，必有近忧。’”

鲁迅《准风月谈·新秋杂识》：“救人也一样，兵灾，旱灾，蝗灾，水灾……灾民们不计其数，幸而暂免于灾殃的小民，又怎么能有一个救法？那自然远不如教魂灵，事省功多，和大人先生的打醮造塔同其功德。这就是所谓‘人无远虑，必有近忧’，而‘君子务其大者远者’亦此之谓也。”

所谓“人无远虑，必有近忧”，这就是一种因果循环。今日因是他日果，今天不为他日做打算，他日成今日时必然有许多忧虑，不容不作努力。

如果将其解释为“一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。”不免令人疑惑：为何不作长远考量（远虑），很快就会面临危机（近忧）？反而应该是今天不长远思考（近虑），未来便会爆发危机（远忧）。若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空倒置的疑虑。

今日的忧愁是昨日所致。昨日的哪些相关决定如果不正确，昨日的作为如果不够周延，才造成今日的苦果？倘使重新来过，哪些错误是可以避开的？进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长决策判断力。俗语说，“不增一事，不长一智”，就是这个意思。

再深入思索，就会令人豁然开朗。所谓“人无远虑，必有近忧”，应该是指，现在所面临的问题（忧愁），是肇因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。所以，这句话除了提醒我们要深谋“远虑”，还点出一个要点：凡事必是“自作自受”，这是每个人都要有的认知。重新品味“人无远虑，必有近忧”这句话，除了警惕自己、要对今日的事物深思熟虑、深度思考外，还应对将来进行作打算，即所谓的“深谋远虑”。

“人无远虑，必有近忧。”这是古老的谚语，充满了先人的智慧，告诫人们要未雨绸缪，不要老看眼前的事物，而忘却了人之所以积极奋斗的远景期待。

反过来说，也可以讲：“人无近忧，必有远虑。”这是因为如果连眼前的事物都没有办法处理好，日子过得越来越糊涂，那生活终将是一团乱。在现实生活中满足而没有忧虑的人，并不一定快乐，因为他们总会想到那遥不可及且不可预期的未来。因此，现在和未来是必须要相互联系，奋斗的曲线必须是专注且连续的，才能有好的人生旅程。反而是那些生活在困境中的人，总忙着应付眼前的一切，倒也容易“知足常乐”。拜伦说：“忙碌，就没有时间流泪了。”不就是这个道理吗？我们惟有在困苦中才能磨练自己，也才能不断获得突破困难后的快乐。

根据长期从事教育的经历，越来越感觉到这句话的远见卓识。“远虑”是指长远打算，这不仅仅是指具体的事件计划，更是人生道路的规划，或者叫做追求。从教育实践来看，一个人最重要的就是理想教育，人生规划。如果一个人缺少了理想追求与人生规划，那他不仅是在未来为之尝到苦果，而且就是在眼前，他就会因为自己的散漫与随意而付出痛苦的代价。

孔子应该是在强调未来规划的重要性。一个人有了追求，有了规划，他就会为了达成这个目标而严格要求自己，这样不仅保证了他能完成这个目标，而且还能在这个过程完善自己的行为，使自己行事顺利。而如果没有长远的追求，对自己没有要求，行事散漫，干什么事都不能认真负责，那从现在开始他就要面对别人的责难与刁难。